做神也好，为魔也罢，都是为了超脱六道轮回，这就看出来，轮回对于神魔来说有多么恐怖，因为不论你前生有怎样的经历，只要进入了轮回当中，你的记忆便不复存在，从此，人便在一世一世的轮回中不断重复着平凡的生活，而且受到前世今生因果报应的约束。
这李牧也算一代人杰，发现了这个问题后，他心中突然产生了逆天的想法。因为他发现，不论做人也好，做鬼也罢，只要你身处在轮回当中，就受到六道轮回的冥冥安排，无法拥有完整的记忆去自由独立的生活在这天地宇宙间。
含冤而死的李牧再也不想将自己的命运交给别人去掌握，他想彻底跳出轮回和天条之外，拥有自己完整的、不可消除的记忆，但阴间的鬼兵和使者又不会允许自己长久的滞留在人世间，因此李牧做了一个重大抉择。
李牧来到了长平，作为死去的赵国兵士们心中的战神，他有着无比的号召力，在他振臂高呼的领导下，那些冤死长平、同样不甘心坠入阴曹的四十多万军魂们全部归顺于李牧，由于军魂众多，寻常几个鬼差拿他们也没办法，于是李牧军团成为了一群公然逃避六道轮回的鬼众。
当然，净清和尚及般若金刚院知道的大概情况到此为止，至于当年的许多其他细节，知道的人已经没有几个。
下面按照当时的情况追述一些，便于小说之后的情节开展：
其实，李牧在收取了长平四十多万军魂后又遇到了一个人，这个人不是别人，竟然是赵国军队眼中最恨的人――白起！
白起一生杀人无数，最后也没落得个好下场。在秦国对赵国发起邯郸战役之前，秦王想请白起领军作战，不料白起正好重病在身，不便带兵，并劝秦王不要发兵，说秦兵因之前的长平之战已经伤亡大半、战斗力很低，不如养息一阵再说。可惜秦王认为，应当尽快灭掉赵国，于是任命他人为大将攻打赵国首都邯郸，结果，在李牧等赵国大将的对抗下，秦国损失惨重狼狈而回，白起于是便对旁人说，秦王不听他的，才有今天的结果。
谁知白起的话落在了秦王耳中，惹得秦王大怒，秦王便再命白起领军，白起固执不从，于是便被秦王发配至边疆。又过了几天，秦王觉得，与其将白起发配边疆，留着这么一个祸患，不如干脆将他杀了，便命一众使者追上白起，以秦王之命赐白起自裁。
白起知道是秦王要他自尽，起初有点不解，认为自己并没有犯下什么大罪，细细想了一想，唏嘘一叹对身边使者说，我一生杀人百万，乃是天要亡我，遂伏剑自刎。
在佛教中曾有记载说，白起死后始终在饿鬼道、畜生道、地狱道中受罚。如，唐朝道英法师与咸亨年中，住在京兆法海寺时，曾经碰到秦庄襄王带领的饿鬼前来讨食，其中便有白起，从而侧面证明白起堕为饿鬼受罚；又如佛教《群谈采余》一书中记载曾有蜈蚣被雷劈死，肚皮上写着“白起”二字，某屠户杀猪，在猪腹部写下“秦白起”二字；还有古时某某女子，年19岁得不治之症，临死前说自己乃秦朝白起，因犯下杀孽，即使做人也只能得女儿身，切活不过20岁。
宗教始终是劝善的，可历史却是无情的。
自古“一将功成万骨枯”，在当时的战国时代，杀降卒是很正常的一件事，因为从战争的角度来说，这是直接减少敌国有生力量最有效的途径。古代将军向来忠心报国，为了国家的胜利和日后的昌盛，采取这些残酷的行动虽然在情理上太过残忍，但在客观上符合冷兵器时代的战争逻辑。
其实很多事情，一个人到了特定的位子上，不由得他去选择做还是不做，他只能选择怎么做，或许白起只是做的绝了些，也或许他只是承担了一个国家的意志，还有可能，他只是策略的执行者和替罪羊。