江红现在的情况很糟糕，她发现自己逃不出这个大楼。不久前，地府来了个“黑无常”使者对江红施展了禁锢法术，临走时，那黑无常说，只有等到鬼帝开恩、众鬼赦免的时机到了，江红才有可能再度轮回，可那几乎遥遥无期。
我想来想去，为了帮江红，眼下似乎只有一个法子可行，但那也只能去试一试。传说中，地藏菩萨在阴间普度众鬼，立下誓愿要度化一切苦难，因此我想去地藏菩萨的道场为江红做超度，但愿能够起一些作用。
再过一个多礼拜就是国庆长假，正好可以趁此机会去九华山替江红超度。做好打算后，我要求江红最近老实待着等我回来，江红用力的点了点头后，轻轻的飘出了我的宿舍。
国庆很快就到了，我给家里人说了一声后在休息的第一天便搭乘火车去了九华山。
九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，也是“地狱不空誓不成佛、众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，同时也是国家首批重点风景名胜区，现为国家5a级旅游区，被誉为国际性佛教道场。
我来到九华山后，才发现此地风景确实如诗如画、胜似仙境，九华山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭和流泉飞瀑随处可见，实在是气象万千、灵秀幽静，难怪历朝各代文人雅士会仰慕其中、流连忘返。李白曾诗云：昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉，还不足以道出九华山的神秀山水来。
相传，新罗国（今南朝鲜）王族金乔觉于唐玄宗开元年间来华求法，最后到九华山精进修炼至九十九岁跏跌示寂。金乔觉身死后，肉身放置函中经三年仍“颜色如生、兜罗手软、罗节有声、如撼金锁”，根据金乔觉的行持和众多迹象，僧众遂认定他乃地藏菩萨化身，此后，九华山便成为了地藏菩萨的道场。
唐代之后，又有无数僧众追随上师指引在九华山参禅修行，或许因九华山灵气充盈、佛光护佑，千年之间不断出现得道高僧。比如，明朝万历年间，有个叫无暇的和尚26岁来到九华山，他找了一个人迹罕至的山洞苦修了整整一百年，死后肉身不腐、时常显灵，山上僧人认为他乃活佛转世，遂将尸体装金供奉，明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。
截止目前，九华山中已经有五尊肉身不灭的证法金身，实实在在是一座修佛成菩萨的世间灵山。
游山玩水之间，我也怀着一颗诚心见庙就进、见佛就拜，从心里觉得，佛门普度众生、济世救人的精神本身就是一种信仰和力量。
游转了半天后，终于来到了九华山地藏道场的正殿――月身宝殿。烧香、请灯、拜佛诸事做完后，找到出家僧人打听有关超度的事宜，我这才知道超度是要等到下午五点以后才可以进行的，而且还需要一笔不小的开支。
按照知客僧的说法，一般超度一个亡灵需要配一个灵位和一张文书，而至于戴几顶帽子则看各人的选择。什么是戴帽子，我不明所以，知客僧就说，戴帽子的意思就是看你请多少上师进行超度，一般最少要请一名金刚上师，形象的称为戴一顶帽子，请的上师越多，超度的效力便越强。按照目前的情况，请一位金刚上师的费用差不多在1000元左右。
从古到今，请和尚超度都是要供香火的，这也自然，只是觉得市场化的脚步还是发展的太快，只要付足了费用，一切物件、程序都不用你操心，到时候跟着烧纸点香就可以了。