首页

第四十回 大还丹及赖布衣(2 / 3)

《参同契》中曾记载:“金来归性初,乃得称还丹”。在此,哥要向大家解释一下,我所说的“大还丹”是一种出自道门的炼丹功夫,是真实存在过的一种丹术,与近代武侠小说中所说的“还丹”有一点差别。

最早,所谓的大、小“还丹”一般被指为丹术修炼中的高低境界。《海山仙踪》中曾记载,华阳隐士李奇曾得小还丹,年数百岁、容貌不衰,但尚未得道,不足仙体;吕祖《得大还诗》中又说,得大还丹者,纯阳乾体之身,方是人间之真仙。

道藏中录:丹法初以后天感先天,所得之药,谓之小药;所结之丹,谓之小还;所行之周天,谓之小周天。复以我先天纯阳,合内外两重先天,所得之药,谓之大药;所结之丹,谓之大还;所行之周天,谓之大周天。

真正的“大还丹”已经失传千年了,据道经中说,通过服食“大还丹”可以帮助修真之士大幅度提高内丹的修为境界,但“大还丹”不可多吃,一生只吃一粒便可,若多吃就会造成真气四溢、爆体而出。一般意义上来说,一粒“大还丹”所据有的功效可助人提高一甲子的修为,也就是增长六十年的功力!

这也是因人而异,比如哥的修炼基础很差,一直以来是依靠孟飞、青霄等人打通小、大周天,因此身体里能容纳的真气含量就要略少,经络也无法承受太多真气的冲击,所以吃了大还丹的功效就未必能有那么理想。

但若换做是战斧,一个出自名门、自幼修炼的修士,他服食过一粒大还丹所起到的作用就要比我明显的多。不过,现在能有这么一粒宝丹就不错了,我目前丢了金剑,就只有寄望在实力上增强一些才有更多的资本去杀妖除魔。

想了想,不知这次服丹后会有什么反应,哥还是不要继续留在酒店里了,不如效仿古人,找个荒僻的山洞什么的,万一哥要是挂了,就当给自己找了个归宿吧。

以前就曾听说海南有许多真正的风水宝地,这些风水宝地具有得天独厚的地理优势,不仅能吸取地气还有灵脉藏于其中。这些宝地不光是作为埋葬先人的理想阴宅,其实也是修真之士开掘洞府、炼丹得道的上佳之选。

我听过的有关海南风水宝地的事其实是从古代风水名师“赖布衣”开始的。在风水书籍中记载,宋朝时期的奸相秦桧,曾以权势,威逼当时的风水大师赖布衣,要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴,迁葬祖坟,以求万世之福。而赖布衣在家人生命受威胁下,只好屈于淫威,布下一个必出王候之奇局。

事后赖布衣和家人远走到南方,浪迹江湖,避开了奸相逼害和利用。临走时,于福地前,他很悲愤地说:“此地不发无地理,此地若发无天理!”(地理是风水地势龙脉的原理,推算出天地山川钟秀的龙气运行所在,而收为己用,以山河大地那么大的灵气来注入一家之运,不可能不发,否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪,也可以用来杀人。)

后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后,便洋洋得意,以为不久必当有机遇,所以便勾结番邦,妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜,天昏地暗,狂风暴雨,雷电交加,竟然山川也都移了位、改了形,差之毫厘,却已是天渊之别,原来的福地,一夜间被改成了灭族抄家之地。