时空的缝隙里，是一片无始无终的混沌。
这里不见日月星辰，不分上下四方，唯有流转变换的光影、支离破碎的时光片段，在虚无之中缓缓飘荡。漫漫历史长河在此盘绕成结，万千因果相互交织，织就一张绵亘古今的网。四道跨越不同岁月的虚影，自久远过往被牵引而来，在混沌里一点点凝实身形。
第一道身影，身着明代一品仙鹤纹官服，面容清逸，三缕长髯垂落胸前，手中托着一具罗盘。盘上指针无风自转，朝着虚空里无数方向不停游走。
此人，正是刘基，刘伯温。
第二道身影，羽扇纶巾，身披鹤氅，周身萦绕一层淡青薄雾，掩去眉眼。唯有一双眼眸澄澈如深潭，眼底似有星河起落，万象生灭。
此人，正是诸葛亮，诸葛孔明。
第三道身影，衣装样式古雅，难辨具体朝代。他盘膝静坐于虚空，膝上横放一张无弦古琴。指尖虚按琴身，无声之韵却引得周遭光影阵阵震颤。
世人不知其名，只知一位隐居之士，留下一部传世预言典籍，后人多称其为格庵主人。
第四道身影，衣袂间还凝着贞观年间夜气与清寒，官袍下摆沾着观星台的薄霜。李淳风立定脚步，看清另外三人，先是一怔，随即心中了然。
“终究还是相聚了。”刘伯温开口，声音回荡在混沌之间，听不出半分岁月沧桑。
“该相逢的，自会相逢。”诸葛亮轻摇手中素面羽扇，扇面之上空无一物。
格庵主人始终沉默，抬眼望向虚空深处。一幅旧日图景缓缓浮现：那是贞观二十二年的冬夜，观星台上，李淳风与同道共观天象的一幕。
画面里，一抹暗红星光渐渐黯淡，沉沉夜色褪去，天光缓缓铺洒开来。
“这是贞观二十二年，腊月初七。”李淳风缓缓说道，“我耗时十六年观象推演，终于从中窥见了未来变迁的一丝端倪。”
刘伯温微微颔首，掌心的罗盘骤然飞速转动，最后稳稳停在一处奇特方位。此地不属四方，不循干支八卦，是虚空里一处超脱常理的所在。
“我也窥见了未来走向。”他言道，“洪武八年，天象异动，我奉命推演世事走向，所作谶文之中，意外触碰到了久远之后的变数。”
他袖袍一挥，《烧饼歌》的文字浮现在混沌之中。这些字句并非静止不动，而是不断拆分重组，仿佛在追寻最本真的寓意。
火焚山林狼虎嗥
中原逐鹿无英豪
“后世之人，大多将这句解读为后世纷争乱象。”刘伯温轻轻摇头，“乱世之中起事之人，虽似凶猛兽类，却并非此句真正所指。这一场‘大火’，焚毁的从不是山林草木，而是代代相传的精神文脉。”
“是世间立身行道的根本。”诸葛亮接过话语，羽扇微动，又一段文字显现。
这是极少有人知晓的《马前课》佚篇：
拯患救难 是唯贤人
阴居阳拂 大势更迭
“当年屯兵五丈原，我便推演出这段谶语，思量再三，终究没有将其收录流传。”诸葛亮语气平静，却透着千钧重量，“‘阴居阳拂’，预示世道格局大变。而往后推演才明白，其中深意，远不止一时的世事更替。”
他稍作停顿，继续说道：“岁月流转千年，世间风气将会大变。柔靡之风盛行，刚正之气渐弱，本分与底线慢慢被淡忘。长幼失序，交友失信，人心日渐浮躁。举世风气偏柔，唯有一缕刚正之气，始终不曾熄灭。”
“这一缕纯粹之气，终将由一位心怀大义之人承载。”格庵主人终于开口，嗓音沙哑，如同古木相磨。
他指尖轻拂无弦古琴，虚空光影陡然变幻。四面八方涌来无数文字，字体各异，语种不同，却都指向同一段预言、同一个人。
“我隐居山野，留下传世手记，本是为避当下纷扰。”格庵主人目光悠远，“推演越深，越是明白，真正的考验不在当世，而在千年之后。那时的危难，并非战火、饥馑与疫病，而是——”
指尖凌空一点，万千文字汇聚成四个大字：
心失道微
“心失，是世人本心迷茫；道微，是立身行事的准则日渐衰微。”
“到那时，传世典籍沦为寻常文字，各家思想沦为闲谈之资。读书不再是为修身明理，反倒成了追名逐利的途径；潜心求索不再是为涵养本心，反倒执着于旁门技巧；敬奉天地先贤，也少了敬畏之心，多了功利所求。人心荒芜，代代传承的信念也日渐腐朽。”
李淳风神色凝重，问道：“这般局面，该如何匡扶？”
“积重难返，强行扭转绝非易事。”格庵主人摇了摇头，“当风气彻底沉沦，固有的体系难以维系之时，修补、变革、复兴，都无法从根源上解决问题。唯有——”
“重启新生。”刘伯温接话出声。
手中罗盘轰然碎裂，碎片在空中重新组合，化作一幅奇异图案。初看形似太极，可阴阳鱼眼空空如也；再观又像紫微星图，代表核心的星位亦是一片虚无。