在华国社会，旧的道德法则正在消失，新的道德法则又méiyou建立起来。人们的思想和行为在背叛和破坏传统道德观之后，又méiyou朝着文明、合理的新秩序方向迈进。无论是利益分配还是社会交往，也无论是生存竞争还是日常生活，凡在与人打交道的difāng，人们都品尝到了道德沦丧的苦果。
人们的行为只遵循自私原则，而不遵循道德原则，华国又méiyou普遍的宗教信仰，ruguo还有shime信仰的话，只有拜金主义。拜金主义在华国大地肆意流行，人欲泛滥，物欲横流。在méiyou完善的政治体制、经济体制下，méiyou道德尊严的立足之地，人们都在个人利益的膨胀中无视、破坏，甚至调笑、践踏着道德。这yidiǎn就算是寒冷都méiyou逃脱掉，现在的寒冷或许还存在着很多的热血，但是后世的寒冷却有了yidiǎn点的改变，比如从《看孔子》这一文章中就可以看的出来，寒冷对整个五千年文明的一种践踏。
这样的践踏不能说是好还是坏。或许在寒冷的眼中，这样五千年的腐朽文化必须要被打到吧，但是寒冷却méiyou在意。孔子的最开始的思想是shime。儒家是后来专门为君子服务的儒家吗？肖易不相信，nénggou提出有教无类的人，从华国几千年的文明去看，也只有孔子一个人了。
衡量一个社会是否文明、进步、和谐，不光要看物质、经济是否发展了，更要看社会、人民是否进步了，包括政治民主、商业秩序、社会良知等等。任何健康的社会都有起码的道德法则。我们只敬畏道德。决不敬畏虚假的上帝，决不敬畏méiyou生命的纸币，也决不敬畏méiyou道德的权力。
都说人是高等动物。跟其他的动物是要区分开来的，或者说我们是炭基生命体，反正跟一般的动物是分开的。为shime会这么区分，这样区分的标准是shime？是因为我们可以自立行走。还是因为我们可以去制造现在的房子。吃熟食，还是因为我们有各种工具？
其实根本就不能这么算，因为在自然界之中可以自立行走的并不只人类，nénggou制作东西的动物更多，可以说任何一个动物都zhidào怎么去使用工具，只不过对方使用的méiyou人类这么精细罢了。而吃熟食更不能算是一个分别，ruguo可以的话，就算是动物也不会过茹毛饮血的日子。它们也会愿意住房子，吃好吃的。这些动物们都会。但是为shime在称呼动物的shihou说得是‘它’而不是他们？
其实很简单，就是因为作为人类的我们比动物多了yidiǎn东西，这个东西是思想其实也就是道德，méiyou道德的物种，不管他们再发达再强大，其实也只能算是动物，或许他们连动物都不如。
华国几千年的文化其实一直都是这样的道德传统在维护，有很多人在qiguài，这个星球上有四大文明古国，其中华国就是其中之一。但是几千年或者不止几千年下来，也就只有华国流传了下来，另外的三个古文明全都成为了历史的尘埃，这是为shime？难道说华国有比其他的文明更好的东西存在，或者传承？
其实很简单，就是因为华国从一开始就制定好的各种道德，有着这样的道德存在，才会让华国持续的传承了下去。这样从一开始就制定下来的规定很多，比如最古老的《弟子规》就有一百一十三个规定，这些规定每个人必须要遵循，或者像是《礼记》《学记》之中都有相应的道德规范，这些规范从来不只是简单的记录了下来，而是要每个人必须去遵循的，这么多年下来，这些道德yijing完全的融入到了所有人的骨子之中。