那书生模样的人倒是话不多说，只道:“还望不吝赐教！”双手略微一摆，左掌横在胸前，掌心向下，右掌横在腹部，掌心向上，这一式乃是太极中“抱圆守一”。台下梁岳天但见这书生亮出这一招，不觉感到讶异，忖道:“莫非此人是武当门下？”
那时天河见状，嘴角裂开笑了几声，道:“看模样你倒是有几下子。看招！”面色突的一凛，一双板斧左右翻飞劈面砍到。那布衣书生双掌飘飞，竟施展出空手夺白刃的拳掌功夫，只见他一双白净的手穿梭在一双板斧之间，拍、撩、打、挡、格竟是游刃有余。在看那时天河，一双板斧左右翻飞，上下劈砸，也是使得如龙似虎，但见两人你来我往，我去彼往，谁也竟讨不得半点便宜。
时天河连续攻了几招，皆被那书生挡开，他借势后跃两步，叫道:“书生好厉害的拳掌功夫，你何不报个腕儿？”那书生只是略微一笑，道:“彼此彼此，阁下的一双旋风板斧也是不错。”时天河闻言，“咦”的一声，问道:“你竟然识的我的斧法？”那书生却是不在答话，一双肉掌上下互换，又要攻上。那时天河见他双掌一错，揉身又上，也是把斧子挥舞的密不透风，两人如此斗了三四十回合，毕竟双斧略废力气，时天河越斗越觉疲累，只见他额头汗珠涔涔，气喘吁吁，一双板斧也挥舞的越来越慢，那书生瞅准时机，脚步微错，身子一转，继而绕道时天河后背，左掌已然悄无声息的印向时天河背心要害。
眼看那掌就要落实，那书生却是硬生生停住了掌势，缓缓落在时天河后背。时天河但觉劲力及背，情知不妙，可自己此刻早已力衰，那还有余力格挡？心灰意懒处但觉那压迫感顿消，一只手掌轻飘飘的搭在后背上。时天河长舒一口气，双手一抱，道:“秀才好厉害的功夫，我时天河甘拜下风。”那书生微微一笑，亦是双掌一抱，道:“时大侠客气，承让了！”时天河笑道:“只是总要让我输得舒服些，秀才不妨告知下名姓，咱们也好结交一场！”
那秀才秀眉微扬，眉头一皱，遂笑道:“也罢，难得时大侠如此豪爽之人，我也不好再做推辞，在下常玉州。”时天河双眉微皱，心道不曾听说有这号好手？当下拱了拱手，道:“幸会幸会，在下已然失败，告辞。”说罢便跃下场来。
台下一众百姓及江湖人物眼见那书生功夫不凡，一时间倒也不敢大意随意上台比试，各人心中自有各人打算，无非等那胜者连战两场内力体力消耗之际，上场打那第三局。台下一众你望我我望你，竟是无人上台，此时，只闻一声轻笑，说道:“哎，江湖好汉存江湖，好汉却是非好汉。你望我来我望你，谁都不敢先上场。”笑语声中，只见一十分俊美的男子飘上擂台来。这人身着一袭淡紫色风袍，内里穿着一身白色衣裳，只见他面庞清秀，两腮如刀削，眉若柳条，目若繁星，鼻似琼瑶，唇若红桃，肤若凝脂，端的是美丽无双，只是这却是一个男人。
台上台下众人眼见生的如此美丽之人竟是一副男儿身，都不觉渭声一叹。那男子仿若十八九岁，他妖娆一笑，道:“阁下好厉害的拳掌，不巧在下也略通拳掌，不如咱们讨教讨教？”常玉州但见这人面容，也是不觉一愣，听到他的说话，音翠声宏，倒也未做他想，当下回道:“万分荣幸，还望阁下手上留情才是！”那男子笑道:“常公子说哪里话，我还要请你手上留情才对。”随即话锋一转，说道:“哦，对了，我叫凌乔棹。”常玉州略微一笑，道:“凌公子，请教了！”话说完，常玉州双掌一翻，说道:“太极拳”。凌桥棹也是双掌微错，左掌前伸，右掌在后，身子略微一矮，双脚略分，口中道:“心意拳！”
两人互道拳种，凌桥棹一声“得罪”便冲拳直上，莫看他身单力薄，却端的是拳中好手。常玉州见状，也是运起内力，展开四十二路太极拳与凌桥棹相斗一处。
“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如《孔氏正义》所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。太极拳正是利用阴阳鱼图（既太极八卦图）之阴阳原理，阴阳即为太极，若施展开来，便是无穷无尽。