法的前身。
针具的“针”，繁体作“针”，字从金从咸，“金”表示“金属”，如金、银、
青铜等材料，“咸”意为“酸涩”（见互动百科“咸”字条），“金”与“咸”联合起
来表示：“一种产生酸涩感觉的器具”。不排除古人采用油炸过的竹针作为一
次性针具的可能，这种竹针名叫“箴”，其字形中的“咸”，依然是“酸涩”的意
思。
发展历史
针灸学起源中国，具有悠久的历史。传说针灸起源于三皇五帝时期，
相传伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”（东汉医学家皇甫谧记载于《帝
王世纪》)。而据
《内经》
古代文献《山海经》和《内经》，有用“石篯”刺破痈肿的记载，以及《盂
子》：“七年之病，求三年之艾”的说法，再根据如今在我国各地所挖出的历
史文物来考证，“针灸疗法”的起源就在石器时代。当时人们发生某些病痛或
不适的时候，不自觉地用手按摩、捶拍，以至用尖锐的石器按压疼痛不适
的部位，而使原有的症状减轻或消失，最早的针具：砭石也之而生，随着
古人智慧和社会生产力的不断发展，针具逐渐发展成青铜针、铁针、金
针、银针，直到如今用的不锈钢针。相传，华夏文明的始祖伏羲是中医针
灸的发明人。伏羲氏不仅画八卦,结绳为网，教民田猎,而且“尝百药而制九
针”（东汉皇甫谧记载于《帝王世纪》)、“尝草制砭”(南宋罗泌记载于《路
史》)。砭就是砭石，即华夏民族最早的针灸。灸法的起源与为的发现和使
用有着密切的关系，当身体有某种不适时，用以去烘烤得以减轻，继而用
各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到艾灸。
针灸治疗方法是在漫长的历史过程中形成的，其学术思想也随着临床
医学经验的积累渐渐完善。1973年长沙马王堆三号墓出土的医学帛书中有
《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，论述了十一条脉的循行分
布、病候表现和灸法治疗等，已形成了完整的经络系统。《黄帝内经》是
现存的中医文献中最早而且完整的中医经典著作，已经形成了完整的经络
系统，
华夏文明的始祖伏羲是中医针灸的发明人
即有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标
本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等
也做了详细的论述，尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系
统，所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结，其主要内容至今仍是针灸滨
核心内容，故《灵枢》称为《针经》。继《内经》之后，战国时代的神医
扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。
晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作，撰写成《针灸甲乙
经》，书中全面论述了脏腑经络学说，发展并确定了349个穴位，并对其位
置、主治、操作进行了论述，同时介绍了针灸方法及常见病的治疗，是针
灸学术的第二次总结。
唐宋时期，随着经济文化的繁荣昌盛，针灸学术也有很大的发展，唐
代医学家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的"明堂三人图"，
并提出阿是穴的取法及应用。到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜
人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄
拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学
的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。
元代滑伯仁所者的《十四经发挥》，首次将十二经脉与任、督二脉合
称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。
明代是针灸学术发展的鼎盛时期，名医辈出，针灸理论研究逐渐深
化，也出
针灸大成（光绪木刻）
现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，
特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临
床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书，是针灸学术的第三次
总结。
清初至民国时期，针灸医学由兴盛逐渐走向衰退。公元1742年吴谦等
撰《医宗金鉴》，其《医宗金鉴·刺灸心法要诀》不仅继承了历代前贤针灸
要旨，并且加以发扬光大，通篇歌图并茂，自乾隆14年以后(公元1749年)
定为清太医院医学生必修内容。清代后期，道光皇帝为首的封建统治者
以“针刺火灸，究非奉君之所宜”的荒谬理由，悍然下令禁止太医院用针灸治
病。1840年鸦片战争后帝国主义入侵中国，加之当时的统治者极力歧视和
消灭中医，针灸更加受到了摧残。尽管如此，由于针灸治病深得人心，故
在民间仍广为流传。针灸名医李学川公元1822年撰《针灸逢源》，强调辨
证取穴、针药并重，并完整地列出了361个经穴，其仍为今之针灸学教材所
取用。民国时期政府曾下令废止中医，许多针灸医生为保存和发展针灸学
术这一祖国医学文化的瑰宝，成立了针灸学社，编印针灸书刊，开展针灸
函授教育等，近代著名针灸学家承淡安先生为振兴针灸学术作出了毕生贡
献。在此时期，中国共产党领导下的革命根据地，明确提倡西医学习和应
用针灸治病，在延安的白求恩国际和平医院开设针灸门诊，开创了针灸正
式进入综合性医院的先河。